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Elogio de las canas, las arrugas y las cicatrices

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Juliana Rodríguez

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Hay un instante preciso, casi siempre frente a un espejo mal iluminado de baño de restaurante, en que la vida le pasa a alguien la factura sin previo aviso. Una cana asomándose en la sien, una arruga que ya no se va cuando deja de sonreír, una cicatriz vieja que de repente parece más visible que antes. El susto dura, en promedio, entre cuatro y siete segundos. Después viene la pregunta incómoda: ¿y ahora qué se hace con esto?

La respuesta obvia, la que ofrece el mercado desde hace décadas, es sencilla y rentable: se esconde, se corrige, se tapa, se estira. Hay toda una industria construida sobre el miedo a que el cuerpo cuente la verdad. Pero la perspectiva atardescente propone algo mucho más incómodo y, con el tiempo, mucho más liberador: dejar que el cuerpo hable.

La piel como bitácora, no como error de fábrica

Nadie nace con arrugas de expresión. Se ganan, como se gana un callo en la mano de quien trabaja o una cicatriz en la rodilla de quien se cayó de la bicicleta persiguiendo a un amigo. Las líneas que se forman alrededor de los ojos no son una falla del colágeno: son el registro físico de miles de carcajadas, de entrecerrar los ojos bajo el sol de Melgar, de llorar de la risa en una mesa de amigos a las once de la noche un jueves cualquiera. La frente marcada no delata descuido, delata que ahí hubo pensamiento, preocupación, sostén de otros.

Visto así, el rostro maduro deja de ser un problema estético y se convierte en algo parecido a un mapa. Uno que no se compra en librería ni se descarga en aplicación: se construye viviendo.

Con las canas ocurre algo parecido, aunque el ritual sea distinto. Dejar de teñirse no es un acto pasivo de resignación —eso hay que decirlo con toda claridad, porque ahí es donde más se equivoca el discurso fácil de la “aceptación forzada”—. Es, más bien, una decisión activa, casi de insubordinación tranquila: la de no seguir pagando, en tiempo, dinero y ansiedad, la cuota mensual de fingir veinte años menos. Quien se suelta el pelo gris no está rindiéndose. Está soltando lastre.

Y luego están las cicatrices, que son quizás las más honestas de todas las marcas del cuerpo. Ninguna cicatriz miente sobre lo que costó. Detrás de cada una hay una cirugía, un susto, un accidente, una operación que salió bien después de una noche que no prometía nada bueno. La cicatriz no es la herida: es la prueba de que la herida cerró. Ocultarla con vergüenza sería como borrar del currículum el logro más difícil de conseguir.

El cuerpo deja de trabajar para la mirada ajena

Aquí conviene detenerse en algo que casi nunca se dice en voz alta: llega un momento, sobre todo después de los cincuenta, en que el cuerpo deja de ser observado con el mismo apetito social de antes. Suena duro escrito así, y probablemente lo sea la primera vez que se siente. Pero conviene mirarlo con calma, sin dramatismo de telenovela turca  de las tres.

Esa disminución de la mirada ajena, que tantas veces se vive como pérdida, es en realidad una puerta que se abre. Cuando el cuerpo deja de ser una vitrina que hay que mantener impecable para la aprobación de un tercero, empieza a poder ser, sencillamente, un lugar donde se vive. Ya no hace falta actuar de joven ni disculparse por no serlo. El cuerpo, por fin, trabaja para uno mismo.

Eso, sumado a la experiencia acumulada y a esa forma de inteligencia que los psicólogos llaman cristalizada —la que no corre rápido pero sabe exactamente adónde va—, produce un tipo de seguridad muy distinta a la de los veinte. Ya no depende de lo que digan en el chat del trabajo ni de si la foto tuvo suficientes corazones. Depende de conocerse.

Del coitocentrismo a la sexualidad gourmet

Y ya que se habla de reconciliación con el cuerpo, es imposible no tocar el tema que casi nadie quiere abordar de frente en una sobremesa familiar: el deseo no se apaga a los cincuenta. Cambia de ritmo, eso sí, y cambia de foco.

La sexualidad joven suele estar montada sobre la prisa, la meta única y cierta ansiedad de rendimiento que ningún manual de autoayuda logra del todo curar. La sexualidad atardescente, en cambio, se vuelve gourmet: menos apurada, más atenta al tacto, a la conversación previa, a la piel completa y no solo a sus zonas más obvias. La menopausia, lejos de ser el final anunciado que tantas películas malas insisten en pintar, puede convertirse para muchas mujeres en el inicio de un erotismo por fin propio, sin reloj biológico presionando desde atrás. Y el hombre maduro, si logra soltar la absurda comparación con su versión de veinte años, descubre que la calma también seduce, y bastante más de lo que le enseñaron.

Nada de esto ocurre de forma automática, conviene ser honesto. Requiere trabajo interior, algo de terapia, mucha conversación con la pareja o consigo mismo, y una dosis generosa de humor para no tomarse tan en serio los achaques del cuerpo. La risa, de hecho, sigue siendo uno de los mejores tratamientos disponibles contra el drama innecesario.

La invitación

Nadie está proponiendo que dejen de gustarle a alguien las cremas, ni que se sienta culpable quien decida teñirse el pelo un rato más. La perspectiva atardescente no es una nueva dictadura de lo natural. Es, simplemente, un permiso: el de mirarse al espejo sin pedir disculpas por lo que el tiempo dejó ahí.

Así que la próxima vez que aparezca una cana nueva o una arruga se instale para quedarse, vale la pena probar algo distinto a esconderla. Contar su historia en voz alta, con quien quiera escuchar. Ese ejercicio, tan simple, es la mejor forma de empezar a habitar el propio atardecer en lugar de sobrevivirlo.

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